Ma non basta, bisogna andare oltre, l’acqua è avvolta nell’aria: il potere politico dovrà affrontare questa terza navigazione, perché il radicamento spaziale deve essere completo. E così si va avanti mentre il lettore attende chiarimenti su questo Kaos. Pensava di aver acquistato il libro con la speranza di una lettura che si aggrappasse a qualche elemento concreto. Invece la narrazione va in tutt’altra direzione Che la politica si stia esaurendo nell’economico, per Cacciari è solo una profezia che si rimanda sine die.

Che la politica si stia esaurendo nell’economico, per Cacciari è solo una profezia che si rimanda sine die. forse non compra nulla da Amazon, non usa Pay Pal, non sa che Trump e i suoi amici hanno visto aumentare in modo esponenziale i loro patrimoni

Chissà, forse non compra nulla da Amazon, non usa Pay Pal, forse non sa che Trump e i suoi amici hanno visto aumentare in modo esponenziale i loro patrimoni, senza aver bisogno di conquiste spaziali (tra l’altro solo minacciate, vedi Groenlandia). Più che dello spazio fisico bisognerebbe rivolgersi allo spazio virtuale: è qui che l’elemento economico si salda con il dominio sugli esseri concreti. Siamo diventati dei dati che camminano, con il corpo sostituito da algoritmi funzionali ai pochi dominatori delle reti digitali. Questo spazio è direttamente dipendente dal tempo, che non può essere messo in secondo piano. È nelle frazioni di secondo che le grandi transazioni economiche, le speculazioni, l’insider trading si salda con il potere dove gli stati nazione esistono, in alcuni casi, come sala da pranzo del dominio politico.

Il testo, nella sua scontata pretenziosità, si infrange sugli scogli dell’astrattezza metafisica. Lo sfoggio di complessità serve solo a nascondere un vuoto, ovvero una non chiara visione dei concreti fattori che potrebbero generare questo ipotetico Kaos.

Illuminante questa parte della recensione di Alfonso Berardinelli pubblicata su Il Foglio: «Nella premessa viene promesso tutto il vuoto in cui il libro consiste fino all’esasperazione, benché Esposito poi si farà capire un po’ meglio di Cacciari. Ma i due sono complici nel non saper cosa dire.»  Non vi aspettate, quindi, analisi che vi aiutino ad orientarvi nell’odierno Kaos mondiale. Più semplicemente vi informa, il filosofo della laguna, che siamo nel Kaos.

Aitan Moon

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I critici più feroci lo definiscono un “carrozzone” che pratica misurazioni senza alcun valore, anzi con un valore altamente negativo perché, pur ammettendo l’attendibilità della misurazione, nessun intervento concreto viene poi messo in atto per correggere le presunte storture del sistema.

Un po’ come misurare la pressione di una ruota sgonfia, ma che non può essere gonfiata semplicemente perché non c’è il gonfiatore, e non ci sono soldi per comprarlo.

Altro dato molto poco interessante sta nel ripetere ogni anno la litania dell’arretratezza del sud rispetto al nord. Elemento standard fornito al senso comune, al sud si studia meno che al nord. Per noi suddisti (con due d) la cosa non presenta alcuna novità, ne siamo a conoscenza dalla fine dell’Ottocento. Il nord è avanzato il sud è arretrato, il nord è la locomotiva d’Italia, il sud viene trascinato, ecc. ecc.

Ogni anno si ripete la litania dell’arretratezza del sud rispetto al nord, ma poi non seguono mai interventi correttivi concreti

Ma se si vogliono capire meglio i termini della questione bisogna leggere cosa scrive Max Bruschi sul suo profilo (ispettore di lungo corso, fino a poco tempo fa grande protagonista della macchina burocratica del ministero nell’era Azzolina): «Ritenevo essenziale, all’epoca, svolgere le prove, pur tra le mille difficoltà, perché rappresentano un polso della situazione, tanto più necessario a fronte della situazione pandemica e delle scelte che dovrebbero essere adottate: ero, e resto, fedele a Einaudi e al suo “conoscere per deliberare”».

Per loro questa è conoscenza, questa misurazione lasciata alla buona volontà dei docenti e al genio momentaneo degli studenti ha il valore di un rilevamento. Qui siamo difronte al sovvertimento del concetto di misurazione, cioè confronto di due grandezze omogenee (ossia dello stesso tipo, ad esempio due lunghezze) una delle quali è scelta come unità di misura.

Già qui la prima questione: ma cosa misuriamo con l’Invalsi? Conoscenze, abilità e competenze specifiche di ogni disciplina – ad oggi solo alcune del curricolo sono testate – e trasversali, ad esempio cittadinanza, consapevolezza ambientale, secondo i luminari dell’istituto possono essere condensate in un test.

È noto a tutti che la misurabilità di un fenomeno deve richiedere condizioni e strumenti assolutamente affidabili, che tengano conto degli errori sistematici e casuali, cosa impossibile con i test INVALSI. Quest’anno, ad esempio, per le superiori le quinte che hanno svolto le prove le hanno in gran parte vissute come un accanimento terapeutico.

Non erano bastati i giorni di DAD, neanche l’aleatorietà della didattica mista, la sfiancante intermittenza delle aperture/chiusure della scuola (zona rossa, gialla, gialla forte, rossa tendente al rosa), non appena si è aperto uno spiraglio di continuità nella frequenza ecco che la macchina burocratico/valutativa si è messa in moto. Nel frattempo dal ministero arrivavano raccomandazioni sul non caricare gli alunni di verifiche e di praticare un approccio tale da riequilibrare gli scompensi creati dalla DAD. I docenti non dovevano testare, l’INVALSI sì.

Al contempo molti studenti delle medie, anche tra i più motivati, hanno mollato davanti ai questionari, poiché ininfluenti per il voto d’esame e, ugualmente ai diplomandi, hanno pensato «perché continuare a stressarsi?»

Ma cosa misura veramente l’Invalsi? Forse misura solo le sue misurazioni precedenti, per confermare che erano giuste

“Conoscere per deliberare”, ma deliberare cosa? Anni e anni di test non hanno modificato quasi nulla. Il tasso di abbandono scolastico continua ad essere in crescita, la forbice nord sud si allarga, il livello medio di conoscenze/competenze si abbassa. Continuiamo a misurare (in modo poco attendibile) per poter rimisurare, in modo da rilevare se le precedenti misurazioni ci hanno dato una buona misura di quello che andremo in futuro a misurare: ecco qua!

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«Il mondo è pieno di gente che campa di virus», mi ha detto. Le ho dato ragione. Per far passare una pubblicità di quelle che sborsano molto serviva un virologo che dicesse qualcosa di tosto sul virus, tipo: «Questo virus non è virale!». Ma doveva dirlo gridando, guardando la camera con gli occhi fuori dalle orbite.

Nel frattempo l’opposizione aveva deciso di dire il contrario di quello che diceva il governo, a prescindere dal virus.

«Tua sorella è un problema per te… e quindi ti rompe i coglioni, ci mancava solo il virus!», così le ho detto.

«Lei è convinta che dobbiamo acquisire l’immunità di gregge», mi ha detto.

«Io conosco solo l’istinto del gregge», le ho risposto, e l’ho buttata sul filosofico.

Forse Nietzsche c’entrava qualcosa, questa scienza dei fatti e delle certezze non aveva nulla di certo, i loro “fatti” erano stupidi e c’erano in giro solo interpretazioni. Chi interpretava meglio poteva conquistare il potere. La volontà di potenza, nel frattempo, diventava volontà d’impotenza.

Ma basta con la filosofia, se si esagera arriva la noia.

sempre In TV, però, mi hanno fatto notare che è impossibile mangiare un topo vivo, perché scappa

Intanto la TV mandava un programma dove si parlava di topi, dalla peste al Covid la colpa è sempre dei topi. Ma ero io che non avevo capito. Il concetto era un altro, siccome i cinesi mangiano i topi vivi nel caso della pandemia forse avevano mangiato un pipistrello vivo o, probabilmente, un serpente aveva mangiato un pipistrello vivo e, a sua volta, il cinese aveva mangiato il serpente, crudo. Sempre in TV, però, mi hanno fatto notare che è impossibile mangiare un topo vivo, perché scappa e si agita in modo tale che è praticamente impossibile ingoiarlo.

«La TV è diventata peggio del virus, mi sta corrodendo il cervello», ha aggiunto Gigia. Ma reclusi in casa è difficile spegnerla.

Poi ho cambiato canale e sono apparsi gli svedesi, piuttosto tranquilli, non si sono fatti prendere dal panico come noi. «Allora ha ragione mia sorella!», ha detto Gigia. «No – le ho risposto – vedi che lì magari ci sono altri tipi di virologi».

Comunque l’America è sempre l’America, tutta un’altra storia. Per combattere il virus si sono armati fino ai denti. Pistole, mitra bazooka. L’americano lo sa che quando c’è da combattere non ci sono santi, la guerra è guerra.

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